HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 の落札相場・落札価格 (美術品

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 の落札相場・落札価格 (美術品。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語の通販はau。Yahoo!オークション - 「武者小路千家」書 (美術品) の落札相場・落札価格。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。kei20211118v 197.jpg。【真作】掛軸　書作品　墨書漢詩　墨跡揮毫　力強い筆致　書道美術　T163。【真作】掛軸　経を読む人　和歌と挿絵の掛軸　微笑と祈りの素朴な一幅　T150。【真作】掛軸　漢詩書　力強く流麗な筆致の逸品　雅趣あふれる書　合箱入　T178。【真作】掛軸　達磨祖師　力強く描かれた禅の祖師像　共箱入　T135。【真作】掛軸　瓢箪図　洒脱な筆致に遊び心あふれる　軽妙洒脱な一幅　T138。【真作】掛軸　自然の幽玄を綴る力筆書　書　墨の響きが冴える一幅　合箱入　T142。【真作】掛軸　禅語掛軸　草書揮毫の一幅　洛書揮毫　禅の境地を説く墨蹟　T148。【真作】掛軸　かな書詩句　柔らかな線と余情の美　詩情豊かな一幅の言葉　T131。【真作】掛軸　唐漢の風雅を感じさせる漢詩書　文人書掛軸　漢詩書一幅　T2。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。書幅【真筆、中澤 雪城作】掛け軸・書家・巻 菱湖四天王の一人！。掛軸 『柿』辻青花作　果物と鳥の絵　大型